Самостоятельное прибытие г. Минеральные Воды.
06:25 сбор группы и встреча с гидами в г. Минеральные Воды на привокзальной площади.
Посадка в автобус. Отправление на экскурсионную программу.
08:15–09:45 г. Черкесск (102 км).
Нас. 113 тыс. чел., столица Карачаево-Черкесской Республики. Основан в 1825 как станица Баталпашинская на месте одноимённого русского военного укрепления (редута) на Кубанской пограничной линии при впадении реки Овечки в Кубань, существовавшего с 1804. С 1931 город Баталпашинск, в 1934 переименован в Сулимов в честь председателя Совнаркома РСФСР Д.Е. Сулимова, с 1937 Ежово-Черкесск в честь наркома внутренних дел Н.И. Ежова, с 1939 Черкесск.
Деревянная Покровская церковь (1831) – одна из старейших казацких построек Кавказа, изначально была срублена в 1730 в станице Хопры Донской области, в 1829 была разобрана и перенесена в Ставрополь, затем в Баталпашинскую. Сохранился интерьер со старинными почитаемыми иконами, в т.ч. ново-афонской иконой Иверской Богоматери.
08:15 завтрак в кафе города.
10:15–10:45 Усть-Джегута (19 км).
В 1825 сюда были переселены казаки Хоперского полка, в 1861 заложена казачья станица Усть-Джегутинская. Сохранилась церковь Михаила Архангела (1879–1885) в русском стиле, построенная по проекту арх. А. Вознесенского. Была закрыта в 1937–1943, уничтоженные купола восстановлены грубо, уцелел аутентичный интерьер, среди святынь икона Богоматери Скоропослушницы.
11:10–11:30 Красногорская (22 км).
Красногорская сторожевая крепость (1832–1837) возникла как Верхне-Никольский укреплѐнный казачий пост на берегу р. Кубань у начала «Турецкой тропы» – пути через перевал в Абхазию, заменённого в 1893-1904 оборудованной тоннелями Военно-Сухумской дорогой. В 1861 рядом основана станица Верхне-Николаевская (сейчас Красногорская). Сохранилась башня и квадратный периметр стен. Архитектура башни идентична башне Кисловодской крепости, реконструированной в 1850-е по проекту арх. С. Уптона.
12:00–14:00 пос. имени Коста Хетагурова (19 км).
Шоанинский храм построен на отроге горы Шоана вблизи существовавшего в Х в. крупного аланского поселения, возможно, города (Хумаринское городище). Сложен из песчаника с незначительным использованием плинфы. Датируется предположительно 2-й пол. Х–нач. ХI в. на основании аналогов и остатков фрескового декора. Вероятно, построен местной артелью, ориентирующейся на образец – Северный храм в Архызе (тип «вписанного креста»). Среди возможных источников форм называется также церковь Иоанна Предтечи в Керчи. В 1868 в село переселились осетины из Нарского ущелья, оно получило название Георгиево-Осетинское. Храм был руинирован до передачи под скит Александро-Афонского монастыря, к 1897 восстановлен. В советское время снова заброшен. Ныне вновь действует, освящён в честь Георгия Победоносца. В 2007 общиной был произведен самовольный ремонт, приведший к утрате некоторых подлинных элементов декора.
14:00 обед в кафе.
15:30–17:30 Нижняя Теберда (23 км).
Сентинский (Тебердинский) храм расположен у быв. аула Сенты над р. Тебердой. Датируется до 965 г. по обнаруженной под слоем фресок храмозданной надписи, был посвящён Богородице. Согласно надписи, возведён при византийском императоре Никифоре II Фоке экскусиократором Алании Давидом и его женой Марией, освящён аланским митрополитом Федором. Предположительно, построен артелью абхазских мастеров.
Представляет собой тип храма «свободный крест», без внутренних опор. Сложен из песчаника с незначительным применением плинфы, в алтаре имелся не сохранившийся синтрон. Примыкающие к основному объему притворы сооружены в 1897 на старых основаниях. В храме и рядом обнаружены многочисленные погребения, в т.ч. знатных особ. Есть версия, что здесь располагался некрополь правителей Алании, имевший предыдущий храм, разрушенный после 932 г. и впоследствии вновь построенный по старому образцу. Был действующим до конца XIV в., затем находился в руинированном состоянии. Во 2-й пол. XIX в. храм был приписан к основанному под горой женскому Спасо-Преображенскому монастырю и восстановлен в 1893 с нарушением первоначальных форм, освящён как Преображенский. В советское время монастырские постройки были отданы интернату, сохранились в заброшенном виде. Сам храм пустует.
Рядом расположен руинированный каменный мавзолей Х в. (в нач. ХIX рядом сохранялся второй мавзолей), который, по одной из версий, до разрушения в 932 г. являлся храмом. В интерьере храма сохранились остатки самого большого фрескового комплекса в Алании, созданного в 4 этапа с Х по нач. ХII в. Среди изображений по копиям XIX в. известны Богоматерь Оранта и св. Николай, почти утраченные к настоящему времени.
Переезд в Домбай (49 км).
Размещение в «Миррос Субай Отель Домбай»****.
Свободное время.
Ночь в гостинице.